کتاب فعلی تاریخ نبیل زرندی توسط موسسه ملی مطبویات بهایی ایران برای چندمین بار به چاپ رسیده است.ولی هنوز تصحیحات لازم بر این کتاب انجام نگرفته و توضیحات حاشیه ای بر ان نگاشته نشده و کارشناسان و پژوهشگران از نگاه تاریخی به نقد و بررسی ومقایسه ان با دیگر اثار تاریخی نپرداخته اند.

بهائیت زاده بابیت و بابیت زاده شیخیه و آنهم زاده تصوف می باشد در مورد صوفیه احادیث فراوانی از معصومین ( ع ) وارد شده است؛ و مرحوم شیخ حر عاملی روایاتی در انکار و نکوهش آنان نقل کرده است. .......

مرحوم میرزا تقی خان امیرکبیر ، با سرکوب قاطع فتنه بابیان و اعدام باب و تبعید بهاءالله همراه با انجام برخی اصلاحات سیاسی - اجتماعی در کشور ، برای همیشه راه را بر پیشرفت این گروه در تاریخ ایران بست .

قرة العین نخستین زنی است که در تاریخ معاصر ایران، براساس دستورالعمل یک مکتب استعماری پوشش را از روی و تن برگرفت و در اجتماع مسؤولان ظاهر شد

بهاییت از آن جا که به عنوان فرقه ای ضد دینی و سیاسی شکل گرفته، یک نگاه خاصی به صهیونست و فراماسونری دارد و بخشی از این دو جریان سیاسی و قدرتمند تلقی می شود.

فرقه بهائی اگر صرفا یک دین یا مذهب متفاوت باشد، حتی اگر در قانون اساسی برای آن تعریف وجود نداشته و جزو مذاهب و ادیان رسمی شمرده نشده باشد باز هم حق حیات دارد

حجت الاسلام سید هادی صالحی : فرقه ضاله در ابتدا به دنبال بهایی کردن افراد نیست بلکه تلاش می‌کند دین طرف را بگیرد، دین هر کس سلاح اوست که اینها تلاش می‌کنند با تبلیغات مختلف با آن مبارزه کنند

خشونت و برخورد با مخالفان همواره در طول تاریخ بهائیت قابل مشاهده بوده است ، این خشونت هم در برخورد با اعضای فرقه که قصد خروج دارند و هم با مخالفان و افرادی که فرقه را نقد می کنند، دیده می شود.

هانس کریستن اندرسن داستان نویس کودکان داستانی دارد که شاید مرورش خالی از لطف و بدون ارتباط با قضیه باب و بهاء و عبدالبهاء نباشد

بهاییان برای اثبات ادعای قائمیت باب ، ضمن چشم پوشی آگاهانه از صدها روایات صحیح السند و قطعی الصدور ، به یکسری احادیث مجعول متوسل شده و در این مجال به بازخوانی گوشه هایی از خطبه غدیر می پردازیم